►Sünnet Namazların Fazileti Hakkında / Hadis
Sünnet Namazların Fazileti
Riyâzus
Sâlihîn / İmâm Nevevî
BÖLÜM: -81-
Sünnet Namazların Fazileti hakkında sahih hadis-i şerifler...
1099. Mü’minlerin annesi Ümmü Habîbe Remle Binti Ebû Süfyân radıyallahu anhümâ,
Resûlullah
sallallahu aleyhi ve sellem’i şöyle buyururken dinledim, dedi:
“Müslüman bir kimse, farzların dışında nâfile olarak her gün Allah rızası için
on iki rek`at
namaz kılarsa, Allah Teâlâ ona cennette bir köşk yapar” veya “Ona cennette bir köşk yapılır. ”
Müslim, Müsâfirîn 103. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Tatavvu 1; Tirmizî, Salât 189; Nesâî, Kıyâmü’l–leyl 66, 67
1100. İbni Ömer radıyallahu anhümâ şöyle
dedi:
Ben Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ile birlikte öğle namazından önce
iki, öğle namazından
sonra iki rek`at, cumadan sonra iki rek`at, akşam namazından sonra iki rek`at
ve yatsı namazından
sonra da iki rek`at namaz kıldım.
Buhârî, Teheccüd 25, 29; Müslim, Müsâfirîn 104. Ayrıca bk. Tirmizî, Mevâkît 189, 205; Nesâî, Kıyâmü’l–leyl 66; İbni Mâce, İkâmet 100
1101. Abdullah İbni Mugaffel radıyallahu
anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah
sallallahu aleyhi ve sellem:
“Her ezan ve kamet arasında namaz vardır. Her ezan ve kamet arasında namaz
vardır. Her
ezan ve kamet arasında namaz vardır” buyurdu. Üçüncü defasında “kılmak isteyene” dedi.
Buhârî, Ezân 14, 16; Müslim, Müsâfirîn 304. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Tatavvu 11; Tirmizî, Salât 22; Nesâî, Ezân 39; İbni Mâce, İkâmet 110
1102. Âişe radıyallahu anhâ şöyle dedi:
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem öğle namazının farzından önceki dört
rek`at ile sabah
namazının farzından önceki iki rek`atı hiç terk etmezdi.
Buhârî, Teheccüd 34. Ayrıca bk. Nesâî, Kıyâmü’l–leyl 56
1103. Yine Âişe radıyallahu anhâ şöyle
dedi:
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem sabah namazının iki rek`at sünnetine
diğer nâfile namazlardan
daha fazla önem verirdi.
Buhârî, Teheccüd 27; Müslim, Müsâfirîn 94. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Tatavvu, 2
1104. Yine Âişe radıyallahu anhâ’dan
rivayet edildiğine göre Peygamber sallallahu aleyhi
ve sellem şöyle buyurdu:
“Sabah namazının iki rek`at sünneti, dünya ve dünyadaki her şeyden daha hayırlıdır. ”
Müslim, Müsâfirîn 96
Yine Müslim’in bir rivayetine göre sabah namazının sünneti hakkında:
“O bana bütün dünyadan daha değerlidir” buyurdu.
Müslim, Müsâfirîn 97
1105. Resûlullah sallallahu aleyhi ve
sellem’in müezzini Ebû Abdullah Bilâl İbni Rebâh
radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, birgün kendisi Resûlullah
sallallahu aleyhi ve sellem’e
sabah namazı vaktinin girdiğini haber vermeye gelmişti. Hz. Âişe, Bilâl’e bazı
şeyler sorarak onu
ortalık iyice ağarıncaya kadar meşgul etti. Bunun üzerine Bilâl Resûlullah’a
namaz vaktinin girdiğini
haber verdi. Hz. Peygamber namaza çıkmayınca, Bilâl namaz vaktinin girdiğini
ona bir kere daha
haber verdi. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem mescide gelerek sabah
namazını kıldırdı. O zaman
Bilâl Resûlullah’a durumu anlattı. Kendisini Hz. Âişe’nin, sorduğu bir şey
sebebiyle, ortalık
ağarıncaya kadar meşgul ettiğini, Peygamber aleyhisselâm namaza gelmeyince,
ikinci defa haber
verdiğini söyledi.
O zaman Resûlullah:
– “Ben sabah namazının iki rek`at sünnetini kılıyordum” buyurdu.
Bilâl:
– (İyi ama) Yâ Resûlallah! Namaza çok geç geldiniz, deyince Peygamber
aleyhisselâm:
– “Şayet daha geç kalsaydım, yine de bu iki rek`at sünneti bütün gereklerini
yerine getirerek
mükemmel şekilde kılardım” buyurdu.
Ebû Dâvûd, Tatavvu 3
1106. Âişe radıyallahu anhâ’dan rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve
sellem sabah namazının ezanı ile kameti arasında fazla uzatmadan iki rek’at namaz kılardı.
Buhârî, Ezân 12; Müslim, Müsâfirîn 91
Buhârî ile
Müslim’in diğer bir rivayetine göre Hz. Âişe şöyle dedi:
Resûlullah sabah namazının iki rek`at sünnetini o kadar hafif kılardı ki, acaba
Fâtiha sûresini okudu
mu diye kendi kendime sorardım.
Buhârî, Teheccüd 28; Müslim, Müsâfirîn 92. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Tatavvu 3; Nesâî, İftitah 40
Müslim’in bir rivayetine göre Hz. Âişe şöyle dedi:
Resûl–i Ekrem sabah ezanını duyduğu zaman sabah namazının sünnetini fazla uzatmadan kılardı.
Müslim,
Müsâfirîn 90. Ayrıca bk. Nesâî, Kıyâmü’l–leyl 60
Diğer bir rivayette Hz. Âişe, tanyeri ağardığı zaman kılardı, dedi.
Müslim, Müsâfirîn, 93
1107. Hafsa radıyallahu anhâ’dan rivayet
edildiğine göre, müezzin sabah ezanını okuduğu
ve tan yeri de ağardığı zaman Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem fazla
uzatmadan iki rek`at namaz
kılardı.
Buhârî, Ezân 12; Müslim, Müsâfirîn 87
Müslim’in
diğer bir rivayetine göre Hz. Hafsa şöyle dedi:
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem tan yeri ağardığı zaman hafifçe kıldığı
iki rek`at namazdan
başka nâfile kılmazdı.
Müslim, Müsâfirîn 88. Ayrıca bk. Nesâî, Kıyâmü’l–leyl 60
1108. İbni Ömer radıyallahu anhümâ şöyle
dedi:
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem gece namazlarını ikişer rek`at kılar,
gecenin sonunda ise bir
rek`at vitir kılardı. Sabah namazının farzından önce de, kulağı kamette olduğu
halde, çabucak iki
rek`at namaz kılardı.
Buhârî, Vitir 2; Müslim, Müsâfirîn 157. Ayrıca bk. Tirmizî, Vitir 8
1109. İbni Abbas radıyallahu anhümâ’dan
rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu
aleyhi ve sellem sabah namazının iki rek`at sünnetini kılarken birinci
rek`atta, Bakara sûresindeki “Biz
Allah’a ve bize indirilen Kur’an’a. . . inandık” anlamındaki âyeti, ikinci
rek`atta da “Biz Allah’a
inandık; şâhid ol ki, biz müslümanlarız” anlamındaki âyeti okurdu.
Müslim, Müsâfirîn 99. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Tatavvu 3; Nesâî, İftitah 38
Diğer bir rivayete göre ise, ikinci rek`atta Âl–i İmrân sûresindeki “Söyle onlara: Ey kendilerine
kitap verilenler! Gelin, aramızda müşterek olan bir kelime etrafında toplanalım” âyetini okurdu.
Müslim, Müsâfirîn 100
1110. Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi
ve sellem sabah namazının iki rek`at sünnetinde Kâfirûn ve İhlâs sûrelerini okurdu.
Müslim, Müsâfirîn 98. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Tatavvu 3; Nesâî, İftitah 39; İbni Mâce, İkâmet 102
1111. İbni Ömer radıyallahu anhümâ şöyle
dedi:
Bir ay boyunca Peygamber aleyhisselâm’ın namazına dikkat ettim, sabah namazının
sünnetinde
Kâfirûn ve İhlâs sûrelerini okurdu.
Tirmizî, Mevâkît 191. Ayrıca bk. Nesâî, İftitah 68; İbni Mâce, İkâmet 102
1112. Âişe radıyallahu anhâ şöyle dedi:
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem sabah namazının iki rek`at sünnetini
kıldıktan sonra sağ
tarafına uzanarak yatardı.
Buhârî, Teheccüd 23. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Tatavvu 26
1113. Yine Âişe radıyallahu anhâ şöyle
dedi:
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem yatsı namazı ile sabah namazı arasındaki
sürede on bir rek`at
namaz kılardı. İki rek`atta bir selâm verir ve sonunda bir rek`at vitir
kılardı. Müezzin, sabah ezanını
okuduktan sonra tanyeri ağarmaya başlayınca Resûl–i Ekrem’i uyandırır, o da
kalkıp fazla uzatmadan
iki rek`at namaz kılar, sonra müezzin tekrar gelip namaza başlanacağını haber
verinceye kadar sağ
tarafına uzanıp yatardı.
Müslim,
Müsâfirîn 121, 122. Ayrıca bk. Buhârî, Ezân 15; Ebû Dâvûd, Tatavvu 26; Tirmizî,
Mevâkît 208; Nesâî, Ezân 41; İbni Mâce, İkâmet
126
1114. Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den
rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi
ve sellem şöyle buyurdu:
“Biriniz sabah namazının iki rek`at sünnetini kılınca sağ tarafı üzerine yatsın. ”
Ebû Dâvûd, Tatavvu 4; Tirmizî, Mevâkît 194
1115. İbni Ömer radıyallâhu anhümâ şöyle
dedi:
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ile beraber öğle namazının farzından
önce iki, farzından sonra
da iki rek`at namaz kıldım.
Buhârî, Teheccüd 29, 34; Müslim, Müsâfirîn 104. Ayrıca bk. Tirmizî, Salât 189, 199, 205; Nesâî, Kıyâmü’l–leyl 66; İbni Mâce, İkâmet 100
1116. Âişe radıyallâhu anhâ’dan rivayet edildiğine göre Peygamber aleyhisselâm öğle
namazının farzından önce dört rek`at namaz kılmayı hiç ihmal etmezdi.
Buhârî, Teheccüd 34. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Tatavvu 1; Nesâî, Kıyâmü’l–leyl 56
1117. Yine Âişe radıyallahu anhâ şöyle
dedi:
Peygamber aleyhisselâm öğle namazının farzından önce benim evimde dört rek`at
namaz kılar, sonra
mescide çıkıp halka öğle namazının farzını kıldırırdı. Daha sonra eve gelerek
iki rek`at namaz kılardı.
Cemaate akşam namazını kıldırdıktan sonra evime gelerek iki rek`at sünnet
kılardı. Yatsı namazının
farzını kıldırdıktan sonra yine evime gelerek iki rek`at sünnet kılardı.
Müslim, Müsâfirîn 105. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Tatavvu 1
1118. Ümmü Habîbe radıyallahu anhâ’dan
rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu
aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Bir kimse öğle namazının farzından önce dört, farzından sonra da dört rek`at
sünneti devamlı
olarak kılarsa, Allah Teâlâ onu cehenneme haram kılar. ”
Ebû Dâvûd, Tatavvu 7; Tirmizî, Salât 200. Ayrıca bk. Nesâî, Kıyâmü’l–leyl 67; İbni Mâce, İkâmet 108.
1119. Abdullah İbni’s–Sâib radıyallahu
anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah
sallallahu aleyhi ve sellem zeval vaktinden sonra ve öğle namazının farzından
önce dört rek`at sünnet
kılar ve şöyle buyururdu:
“Bu vakit, gök kapılarının açıldığı bir zamandır. O saatte iyi bir amelimin
Allah’ın huzuruna çıkmasını
isterim. ”
Tirmizî, Vitir 16. Ayrıca bk. İbni Mâce, İkâmet 105
1120. Âişe radıyallahu anhâ’dan rivayet edildiğine göre Peygamber sallallahu aleyhi ve
sellem öğle namazının farzından önce dört rek`at sünnet kılamadığı zaman, onu farzdan sonra kılardı.
Tirmizî, Salât 200. Ayrıca bk. İbni Mâce, İkâmet 106.
1121. Ali İbni Ebû Tâlib radıyallahu anh
şöyle dedi:
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ikindi namazının farzından önce dört
rek`at namaz kılardı.
İkinci rek`atın tahiyyatında Allah Teâlâ’ya en yakın meleklere ve onların
yolunca giden müslüman ve
mü’min kimselere selâm ederdi.
Tirmizî, Mevâkît 201, Cum`a 66. Ayrıca. bk. Nesâî, İmâmet 5; İbni Mâce, İkâmet 109
1122. İbni Ömer radıyallahu anhümâ’nın
rivayetine göre Peygamber sallallahu aleyhi ve
sellem şöyle buyurdu:
“İkindi namazının farzından önce dört rek`at namaz kılan kimseye, Allah
rahmetini ihsân etsin.
”
Ebû Dâvûd, Tatavvu 8; Tirmizî, Salât 201.
1123. Ali İbni Ebû Tâlib radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Peygamber sallallahu
aleyhi ve sellem ikindi namazının farzından önce iki rek`at namaz kılardı.
Ebû Dâvûd, Tatavvu 8
1124. Abdullah İbni Mugaffel radıyallahu
anh’den rivayet edildiğine göre Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem üç defa:
“Akşamın farzından önce (iki rek`at) namaz kılınız” buyurdu. Üçüncü defasında
“Dileyen kılsın”
diye ekledi.
Buhârî, Teheccüd 35, İ`tisâm 27. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Tatavvu 11; İbni Mâce, İkâmet 110
1125. Enes radıyallahu anh şöyle dedi:
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in sahâbîlerinden büyük zevâtın akşam
olunca aceleyle
direklere doğru durup (iki rek`at) namaz kıldıklarını gördüm.
Buhârî, Ezân 14, Salât 95. Ayrıca bk. Nesâî, Ezân 39
1126. Yine Enes radıyallahu anh şöyle
dedi:
– Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem zamanında güneş battıktan sonra ve
akşam namazından önce
iki rek`at namaz kılardık.
Ashaptan biri Enes’e:
– Bu namazı Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem de kılar mıydı? diye sordu.
Enes ona şu cevabı verdi:
– O bizim kıldığımızı görür, fakat bize kılın veya kılmayın, demezdi.
Müslim, Müsâfirîn 302. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Tatavvu 11
1127. Yine Enes radıyallahu anh şöyle
dedi:
Biz Medine’de iken, müezzin akşam ezanını okuyunca, ashap aceleyle direklere
doğru durup iki rek`at
namaz kılarlardı. Öyleki yabancı biri mescide gelirdi de, bu iki rek`at namazı
kılanların çokluğuna
bakarak akşam namazının kılındığını zannederdi.
Müslim,
Müsâfirîn 302.
(Bu konuyla ilgili olarak daha önce iki hadis geçti.
Biri İbni Ömer’in “Ben Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ile birlikte
yatsının farzından sonra iki
rek`at namaz kıldım” dediğine dair (1100 numaralı) hadistir.
İkincisi de Abdullah İbni Mugaffel’in Resûl–i Ekrem sallallahu aleyhi ve
sellem’den rivayet ettiği ve
üç defa “Her ezan ve kamet arasında namaz vardır” buyurduğunu belirttiği (1101
numaralı) hadistir.)
1128. Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi
ve sellem şöyle buyurdu:
“Biriniz cumanın farzını kılınca, ardından dört rek`at namaz daha kılsın. ”
Müslim, Cum`a 67–69. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Salât 238; Tirmizî, Cum`a 24; Nesâî, Cum`a 42; İbni Mâce, İkâmet 95
1129. İbni Ömer radıyallahu anhümâ’dan
rivayet edildiğine göre Peygamber sallallahu
aleyhi ve sellem cumanın farzından sonra evine gitmedikçe namaz kılmazdı. Sonra
evinde iki rek`at
namaz kılardı.
Müslim, Cum`a 71. Ayrıca bk. Buhârî, Cum`a 39; Nesâî, İmâmet 64; Cum`a 43