Hadislerle bildirilen ilimler
02/02/2021 Salı Köşe yazarı O.Ü
"Tekrar edilmişlerden başka, on bin kadar hadis-i şerif vardır."
Sual: Hadis-i şerifler hangi ilimleri içine almakta ve ana hatları ile
bunlar nelerdir?
Cevap: Ehl-i sünnet âlimleri; tekrar edilmişlerden başka, on bin kadar
hadis-i şerif vardır. Tekrar edilenleri de sayarsak, milyonu aşmaktadır
buyuruyor. Bütün bu hadis-i şerifler, oniki ilmi bildirmektedirler ki bunlar
şöyle bildirilmiştir: 1- Kitabullaha, Kur’ân-ı kerime ve sünnete
yapışmak. 2- İslamın beş şartı, zikirler ve ihsan, yani kalb bilgileri.
Tasavvuf, bu ihsanı elde etmektir. 3- Mu'âmelâttır. Nafaka için ticaret,
sanat ve ziraat bilgileri ve sosyal haklar bunun içindedir. 4- İyi ahlak
bildirilmekte ve övülmektedir. 5- Köle azat etmek. 6- Faydalı olan
ameller ve Eshâb-ı kirâmın üstünlükleri. 7- Peygamberlerin ve mühim
kimselerin tarihi. 8- Kıyamete kadar olacak mühim olaylar. 9- Kıyamet
hâlleri. Haşir, neşir, Cennet ve Cehennem. 10- Resûlullahın
hayatı. 11- Kur’ân-ı kerimi okumak ve tefsir etmek. 12- Melekler,
şeytanlar, tababet, tıp gibi çeşitli ilimler...
İslamiyet, Eshab-ı kiramın ve Tabiinin yani, Eshab-ı kiramı görenlerin iman
ettikleri ve yaptıkları şeylerdir. Bunlar zamanında bulunmayıp, sonradan ortaya
çıkan din bilgileri, Müslümanlık değildir. (Benim ve Eshâbımın yolunda
olunuz!) hadis-i şerifi, bunu göstermektedir.
Resûlullah efendimizden başlayarak, Eshab-ı kirama ve Tabiine ve kalbden
kalbe akarak ta zamanımıza kadar gelen feyizler ise İslamiyette vardır. Buna
İhsan ismi verilmiştir ki sonradan Tasavvuf denildi.
İslamiyetten olan şeyler, ihlas ile, temiz niyetle yapılırsa, kıymetli
olurlar. Nefsin arzularına kavuşmak ve şöhret için, meşhur olmak için
olurlarsa, Allahü teâlâdan uzaklaştırırlar, Cehenneme sürüklerler.
Sual: Şartlarına uyularak yapılan her ibadet, her amel kabul olur mu?
Cevap: Bir amelin, bir ibadetin sahih olması başkadır, kabul olması da başkadır. İbadetlerin sahih olmaları için, kendilerine mahsus olan şartları, farzları vardır. Bu şartlardan biri noksan olursa, o ibadet sahih olmaz. Yani o ibadet yapılmamış olur. Cezasından, azabından da kurtulamaz. Sahih olup da, kabul olmayan ibadet için azab yapılmaz ise de, o ibadetin sevabına kavuşamaz. İbadetin kabul olması için, önce sahih olması, sonra bildirilen şartların da bulunması lazımdır. Kul hakkı da bu şartlara dâhildir.
