Nafile namaz kılarken bozulursa...
08/12/2020 Salı Köşe yazarı O.Ü
Başlanılan nafile namaz, bozulursa, kazası da vacip olur.
Sual: Nafile namaza başlayan bir kimse, bu namazı bozar veya bozulursa,
bunu tekrar kılması gerekir mi?
Cevap: Her cins namazı vaktinde kılmaya Eda denir. Nafile
namaz kılınmaya başlandığı vakit, bu nafile namazın vakti olur ve
tamamlanması da vacip olur. Başlanılan bu nafile
namaz, bozulursa, bunun kazası da vacip olur. Bir namazı vakti içinde
tekrar kılmaya İâde denir. Vaktinden sonra kılmaya Kaza denir.
Vaktinde kılınamayan farz namazı, kaza etmek farzdır. Vaktinde kılınamayan
vacip namazı kaza etmek ve fasit olan, bozulan sünnet ve nafile namazları
iâde etmek vaciptir. Vaktinde kılınmayan sünneti kaza etmek emrolunmadı.
Sual: Tanımadığımız bir Müslüman hakkında, iyidir veya kötüdür diye bir söz
söylemek uygun olur mu veya ne yapmalıdır?
Cevap: Salih veya fasık yani günahkâr olduğu bilinmeyen bir mümine hüsn-i
zan etmelidir.
Sual: Yaratılan bütün cisimler, birbirine eşit olarak mı yaratılmış,
aralarında hiçbir fark yok mudur?
Cevap: Bütün cisimler madde olmaları bakımından birbirlerinden farksızdır.
Hepsinin ağırlığı ve hacmi vardır. İnsan ve hayvan da, bu bakımdan, cansızlarla
müsavi, eşittir. Fakat cisimler, özel hassaları yani özellikleri ile
birbirinden ayrılır.
Sual: Cuma günleri ruhlar bir araya gelirler mi ve cuma günü ölenlere azap
yapılmaz mı?
Cevap: Cuma günü, ruhlar toplanır ve birbirleri ile tanışırlar ve bugün
kabir azapları durdurulur. Bazı âlimlere göre, müminin azabı artık başlamaz.
Kâfirin cuma ve ramazanda yapılmamak üzere, kıyamete kadar sürer. Bugün ve
gecesinde ölen müminler kabir azabı görmez. Cehennem, cuma günü çok sıcak
olmaz. Âdem aleyhisselâm cuma günü yaratıldı, cuma günü, Cennetten çıkarıldı.
Cennettekiler, Allahü teâlâyı cuma günleri göreceklerdir.
Sual: Kur’ân-ı kerimdeki duraklardan lâ harfi bulunan yerde, nefesi
yetişmeyip duran bir kimse nasıl hareket etmelidir?
Cevap: Kur’ân-ı kerimdeki duraklardan “Lâ” bulunan yerde, nefesi yetişmeyip
durulursa, evvelki kelime ile birlikte tekrar okunur. Âyet-i kerime sonunda
durunca, tekrar edilmez.
Sual: Bir Müslüman, istediği zaman, istediği mezhebi taklid edebilir mi?
Cevap: Başka mezheb, ancak ihtiyaç hâlinde, yani haraç bulununca ve bütün şartlarına uyarak taklit edilebilir.
