Ramazan ayı ve Kur’ân-ı kerîm
10/05/2020 Pazar Köşe yazarı S.K
“Ramazan ayının Kur’ân-ı kerîm ile tam bağlılığı vardır. Bu bağlılıktan
dolayı, Kur’ân-ı kerîm bu ayda inmeye başladı..."
Kur’ân-ı kerimi öğrenmek, öğretmek ve okumak çok sevaptır. Kur’ân-ı kerimi
öğrenmek çok kolaydır. Çocuklarımıza da öğretmeli. Kur’ân-ı kerimi tecvide
uygun öğrenmeli ve her gün az da olsa, okumaya çalışmalı. Kur’ân-ı kerimi
okumak sünnet, dinlemek ise farzdır. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Kur’an öğrenen ve öğreten, en hayırlınızdır.) [Buhârî]
(Çocuklarına Kur’ân-ı kerîm öğretenlere veya Kur’ân-ı kerîm hocasına
gönderenlere, öğretilen Kur’ânın her harfi için, on kerre Kâbe-i muazzamayı
ziyâret sevâbı verilir. Ve Kıyâmet günü başına devlet tacı konur. Bütün
insanlar görüp imrenir.)
(Kur’ân okunan yere rahmet ve bereket yağar.) [Buhârî]
(Kur’ân okunan evin hayrı artar, sakinlerini sıkmaz, melekler toplanır,
şeytanlar oradan uzaklaşır. Kur’ân okunmayan ev, içindekilere dar gelir,
sıkıntı verir, bereketsiz olur. Melekler uzaklaşır, şeytanlar oraya
dolar.) [Dârimî]
(Kur’ân okuyun! Kıyamette size şefaat eder.) [Müslim]
(Kur’ân okunan ev, gök ehline, yerden yıldız göründüğü gibi görünür.) [Beyhekî]
(Her gece on âyet okuyan, gâfillerden sayılmaz.) [Hâkim]
(Kur’ân okuyan kimse, bunamaz.) [Tirmizî]
Kur'ân-ı kerim okumak çok sevaptır, hatmetmek, daha çok sevaptır. İki
hadis-i şerif meali şöyledir:
(Kur’ân-ı kerimi hatmedene, 60 bin melek dua ve istiğfar eder.) [Deylemî]
(Kur’ân-ı kerimi hatmedenin duası kabul olunur.) [Taberanî, İbni Hibban]
İmâm-ı Rabbânî “kuddise sirruh” hazretleri, “Mektûbât”ın birinci cilt,
dördüncü ve kırk beşinci mektuplarında buyuruyor ki:
“Ramazan ayının Kur’ân-ı kerîm ile tam bağlılığı vardır. Bu bağlılıktan
dolayı, Kur’ân-ı kerîm bu ayda inmeye başladı. Ramazan-ı şerif ayının Kur’ân-ı
kerîm ile bağlılığı olduğu için, bu ay bütün hayırları ve bereketleri kendinde
toplamıştır. Bu ayda, Kur’ân-ı kerîmi hatmetmek, mühim sünnettir. Ramazan-ı
şerifte Kur’ân-ı kerîmi hatmeden kimsenin, bu ayın bereketlerine kavuşması,
hayırlarından pay alması umulur.”
Kur'ân-ı kerimi en az kırk günde bir hatmetmek iyidir. Ayda veya haftada
bir hatmetmek daha iyidir. (Şir’at-ül İslâm)
Günde kırk veya en az on âyet-i kerime okuyan gâfillerden sayılmaz.
Kur'ân-ı kerim okumaya fırsat bulamayanın, 5 vakit namazda okuduğu âyetler
bu miktarı bulur ve gafletten kurtulmuş olur.
Hatim, bir kişinin, Kur’ân-ı kerimi baştan sona kadar okuyup bitirmesi
demektir. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Beş vakit namazdan sonra yapılan dua gibi, hatimden sonra yapılan dua da
kabul olur.) [Taberani
(Hatim duası yapılan yerde hazır olan, ganimet dağıtılırken bulunan kimse
gibidir.) [Hazinet-ül-esrar]
Hatim bitince, ikincisine başlamak müstehaptır ve yeniden hatme
başlamak niyetiyle Fatiha okumalıdır.
Kur’an-ı kerimin hatmedildiği yere rahmet yağar. Hatimde toplanmak ve hatimden sonra dua etmek müstehaptır. Abdullah ibni Abbas “radıyallahu anh” hazretleri, hatim okuyanın yanında adamını bulundururdu. Hatim biteceği zamanı işitince, kendi de hazır olurdu. Enes bin Malik “radıyallahu anh” hazretleri, hatmettiği zaman, çoluk çocuğunu toplayıp dua yapardı.
