Kabirleri ziyâret etmek sünnettir
14/09/2020 Pazartesi Köşe yazarı V.T
Kabre elini yüzünü sürmek, toprağı öpmek Hıristiyanların âdetidir.
Humeyd İbn-i Zencûye hazretleri hadis ve fıkıh âlimidir. 180'de (m. 796)
Türkistan’da Nesâ'da doğdu. Genç yaşta Irak, Mekke, Medine, Şam, Mısır ve
Horasan'a giderek bu şehirlerdeki âlimlerden hadis ve fıkıh ilmi tahsil etti.
Memleketine dönerek talebe yetiştirdi. 251'de (m. 865) vefat etti.
Bu mübarek zat, bir dersinde şunları anlattı:
Kabir ziyâreti sünnettir. Haftada bir, hiç olmazsa, bayramlarda ziyâret
edilir. Perşembe veya cuma veya cumartesi günü ziyâret edilir. Cuma günü daha
sevaptır. Ziyâret eden, meyyitin çürüdüğünü düşünerek ibret alır. Meyyit de,
edilen duâdan faydalanır. Resûlullah Efendimiz (sallallahü aleyhi ve sellem)
akrabâsının ve Eshâbının kabirlerini ziyâret ederdi...
Selâm ve duâdan sonra, kıbleye arka verip, kabre karşı oturulur. Kabre
elini yüzünü sürmek, toprağı öpmek Hıristiyanların âdetidir. Hadis-i şerifte,
(Bir kimse, tanıdığının kabrine gidip selâm verince, onu tanır ve selâmına
cevap verir) buyuruldu.
(Kabristandan geçerken İhlâs, iki Kul e'ûzüleri ve Fâtiha okuyup, sevabı
meyyitlere hediye edilmelidir. Sevabı onlara gider.)
Enes bin Mâlik’in (radıyallahü anh) bildirdiği hadis-i şerifte buyuruldu
ki: (Âyet-el-kürsî okuyup, sevabı meyyitlere gönderilince, Allahü teâlâ,
bunu bütün meyyitlere ulaştırır.)
Diri iken ziyâret edilen âlimleri, vefâtından sonra ziyâret etmek için uzak
yerlere gitmek de câizdir. İstifâde etmek bakımından, Peygamberlerin ve
evliyânın ve âlimlerin ziyâreti arasında fark yoktur. Yalnız dereceleri
arasında fark vardır. Kadınların ziyâret etmesi de câiz ise de, Resûlullahtan
başkasının kabrini ziyâret etmemeleri daha iyidir. Hâid ve cünüb iken de
ziyâret câiz ise de abdestli olmak sünnettir.
Hadis-i şerifte buyuruldu ki: (Bir müminin kabrini ziyâret edip,
Allahümme innî es-elü-ke bi-hakkı Muhammedin ve âli Muhammedin en lâ-tü'azzibe
hâzelmeyyit deyince, meyyitin azâbı ref' olunur.)
(Ana-babasının veya bunlardan birinin kabrini her cuma ziyâret eden bir kimse affolunur) buyuruldu. Yalnız ana-babanın kabir toprağını öpmek câizdir. Bir kimse, Resûlullaha, Cennet kapısının eşiğini öpmeye yemin ettim, ne yapayım deyince, (Ananın ayağını öp!) buyurdu. Anam babam yok deyince, (Kabirlerini öp! Kabirlerini bilmiyorsan, iki çizgi çizip onların kabri olarak niyet ederek, bu çizgileri öp! Yeminini yerine getirmiş olursun!) buyurdu.
