Gusül, tıbben de gerekli bir temizliktir
18/04/2025 Cuma Köşe yazarı O.Ü
Sual: Gusül gerektiren durumlardan sonra, dinen olduğu gibi, tıbben de vücudun mutlaka her yerinin yıkanması gerekir mi?
Cevap: Vücudumuzun normalde bir statik elektrik dengesi
vardır. Vücud sağlığı bu elektriksel denge ile yakından alakalıdır. Bu denge,
psikolojik gerilimler, iklim şartları, giyim eşyaları, yaşama ve iş yerleri ve
bu arada guslü gerektiren hallerle bozulur. Bu elektriksel yük, öfke hâlinde
normalin dört katına, guslü gerektiren hâllerde 12 katına çıkmaktadır.
Günümüzde kızılötesi (enfraruj) ışınlarla dış derinin özel
fotoğrafları çekilmiş, bu fotoğraflarda gusül gerektiren hâllerden sonra,
vücudun bütün yüzeyinin fazla statik elektrik tabakasıyla örtüldüğü tespit
edilmiştir. Bu tabaka, derinin oksijen alışverişine engel olduğu gibi, cildin
renginin bozulmasına ve çabuk kırışmasına sebep olur. Bu durumdan kurtulmak
için vücudun iğne ucu kadar yeri dahi kalmayacak şekilde tamamen yıkanması
gerekir. Böylece su zerreleri, olumsuz elektrik gerilimini alarak, vücudu
topraklıyor ve yeniden normale döndürüyor. Bu açıdan gusül, tıbbi yönden de
mutlaka yapılması gereken bir temizliktir.
Sual: Farz, vacib ve sünnet
namazlarının niyetleri aynı mıdır, farklı olan var mıdır?
Cevap: Farzlarda ve vaciplerde niyet ederken, hangi
farz ve hangi vacib olduğunu bilmek lazımdır. Mesela; “Bugünkü öğleyi kılmaya”
diye, farzın ismini bilmek veya; “Vaktin farzı” demek lazımdır. Bayram, vitir
ve nezir, adak namazlarını kılarken, bunların vacib olduklarını ve isimlerini
düşünmek lazımdır. Rekat sayısını niyet lazım değildir. Sünnet kılarken, namaza
niyet etmek kafîdir.
Sual: Cenaze namazı kılmak için
nasıl niyet edilir?
Cevap: Cenaze namazına; “Allahü teâlâ için namaza,
meyyit için duaya” diye niyet edilir.
Sual: Cuma ve bayram namazları
için gusül almak gerekir mi?
Cevap: Cuma, fıtır, Ramazan Bayramı ve Kurban Bayramı
namazları için ve Arefe günü, Arafat meydanında gusül abdesti almak sünnet-i
zevaiddir.
Sual: Başın için, evladın için
diyerek yemin etmek veya böyle yemin edilmesini teklif etmek, dinen uygun
mudur?
Cevap: Allahü teâlânın isminden
başka, yer, gök ve başın, evladın için diyerek, yemin etmek, çeşitli hadis-i
şeriflerle menedildiğinden, dinen caiz değildir.
