Yeryüzünde âlim kalmayınca...
18/08/2019 Pazar Köşe yazarı V.T
"Allahü teâlâ, ilmi âlimlerden çekip almaz. Ancak âlimi, ilmiyle
beraber çekip alır."
İbn-ül-Hızâ hazretleri Mâlikî mezhebi âlimlerindendir. 348 (m. 948)’de,
Endülüs’te (İspanya) Kurtuba (Cordoba) şehrinde doğdu. İşbiliyye (Sevilla),
sonra Serakusta (Saragosta) kadılığına tayin edildi. Bu vazîfede iken, 416 (m.
1025)’de vefât etti. Hadîs ilminde çok yükseldi. Şöyle anlattı:
Abdullah bin Amr bin As (radıyallahü anh) rivâyet etmiştir: Resûlullah
(sallallahü aleyhi ve sellem) buyurdu ki: “Allahü teâlâ, ilmi âlimlerden
çekip almaz. Ancak âlimi, ilmiyle beraber çekip alır. Yeryüzünde âlim
kalmayınca insanlar câhilleri önder edinirler. Onlara sorarlar onlar da ilimsiz
olarak fetvâ verirler. Dalâlete düşerler ve başkalarını da saptırırlar.”
Abdullah bin Amr (radıyallahü anhüma), bir gece rüyâsında, bir parmağını
balda, bir parmağını da yağda görür. Ertesi gün Resûlullah efendimize bu
rüyâsını sordu. Resûl-i ekrem, “Bal, Kur’ân-ı kerîm, yağ ise Tevrat’tır.
Sen her ikisini de okuyacaksın” buyurdu. Bu hadîs-i şerîf, onu ilim
talebine teşvik etmiştir.
Hazreti Ömer (radıyallahü anh) buyurdu ki: “Her kim kavmini ilme, fıkha
yöneltirse, onlara hayat kazandırır. Kim onları fıkhın dışına götürürse,
onların helâkına sebep olur.”
Ziyâd bin Cübeyr’e “İslâmı yıkan bir şey biliyor musun?” dendiğinde,
“Hayır” dedi. Soran şahıs dedi ki: “Âlimin zellesi (yanılması) münâfıkların
Kur’ân-ı kerîmin hükümlerine karşı gelmesi, sapık din adamlarının hüküm
vermesidir.”
Mugîre bin Şu’be (radıyallahü anh) rivâyet etmiştir:
Resûlullah buyurdu ki: “Allahü teâlâ size annelere isyanı, kız çocuklarını
diri diri gömmeyi, verilecek borcun verilmemesini, verilmeyen bir şeyin
alınmasını haram kıldı. Yine Allah sizin için çok suâl sormayı, çok konuşmayı,
malı sebepsiz ve lüzumsuz yere harcamayı kerih gördü.” Bu hadîs-i şerîfte
anne-baba hakkına riâyetten bahsedilmekte ve onların hakkına riâyet etmemenin
büyük günahlardan olduğu bildirilmektedir.
Hadîs-i şerîfte sâdece annelerin hakkı zikredilmesi, anne hakkı daha büyük
olduğu içindir. Anneler zikredilerek, babalar da kasdedilmiştir. Yine bu
hadîs-i şerîfte, kendine lâzım olmayan şeyleri sormayı, onlarla meşgul olmayı
yasaklamaktadır. Yine bu hadîs-i şerîf, malı günah olan yerlere sarf etmeyi de
yasaklamaktadır. Denildi ki: “Bu hadîs-i şerîf, fayda gelmeyecek yerlere
harcetmeyi yasaklamaktadır.”
