Bazıları, "Tesettür imanın veya İslam’ın şartı değildir. Tesettür üzerinde bu kadar fazla durmamalı" diyorlar. Açık gezmek, diğer haramlardan farklı değil midir?
Tesettür farzdır
CEVAP
Böyle söylemek çok yanlıştır. Farzlara uymaya, haramlardan sakınmaya teklif
denir. Tekliflere yani emirlerin yapılmasına ve yasaklardan sakınmak
gerektiğine inanmak, imanın şartıdır. Tekliflerin çoğuna inanıp da, yalnız
birine inanmayan, buna uymak istemeyen, Muhammed aleyhisselama inanmamış olur.
Kâfir olur. Müslüman olmak için, tekliflerin hepsine inanmak, hepsini beğenmek
gerekir. Bir müslüman, tekliflere inandığı halde, bunlara uymazsa, mesela, kötü
arkadaşa ve nefsine uyarak, içki içerse, tesettüre riayet etmezse, imanı
gitmez, kâfir olmaz. Günahkâr müslümandır.
Tekliflerin [Allah’ın emirlerinin] hepsine inanıp amel ettiği halde, sadece
birine uymak istemezse, yani beğenmez, vazife olduğuna önem vermez ise, hafif
görürse, imanı gider, kâfir olur.
Mesela, (Açık geziyorsam ne çıkar? Sen kalbe bak. Kalbim temizdir) demek,
tekliflerin bir kısmını beğenip bir kısmını beğenmemektir. Her müslümanın bu
inceliğe dikkat etmesi, tekliflere uymayanların, imanlarının gitmemesi için
uyanık olmaları gerekir. Teklife uymamak başka, uymak istememek, beğenmemek başkadır.
Bu ikisini karıştırmamalıdır!
Açık gezmek, diğer günahlardan üç yönden farklıdır:
Birincisi: Ara sıra değil, devamlı işlenen bir günahtır. Hadis-i
şerifte, (Küçük günaha devam edilirse, büyük olur) ve (İnsan,
günah işlediği zaman kalbinde siyah bir nokta hasıl olur. Günaha devam ederse,
o leke büyür ve kalbinin tamamını kaplar) buyuruldu. (Haraiti)
Demek ki, devamlı günah işleyenlerin kalbleri kararır. Kalbi kararan ne olur?
Peygamber efendimiz, (Günaha devam edenlerin zamanla kalbi mühürlenir.
O, artık sevap işleyemez olur) buyuruyor. (Bezzar)
Tesettürsüz kadın, oruç tutsa, oruç borcundan, zekat verse zekat borcundan
kurtulur, fakat orucunun ve zekatının sevabı azalır. Yani, işlediği günahlar,
kazandığı sevapları alır götürür. Elinde sevabı kalmadığı için, sevap alamaz,
sevabı olmaz deniyor. Yoksa sahih ve ihlaslı olan her ibadetin sevabı olur.
Sonra dinimizde, sevap kazanmaktan önce, günahtan kaçınmak esastır. Bir hadis-i
şerifte, (Çok az bir günahtan kaçınmak, bütün cin ve insanların [nâfile] ibadetleri
toplamından daha iyidir) buyuruluyor. Her günah, Allahü teâlâya isyan
olduğundan, büyüktür; fakat bazısı, bazısına göre küçük görünür. Bir küçük
günahı yapmamak bütün cihanın nafile ibadetlerinden daha sevabdır, çünkü nafile
ibadet yapmak farz değildir. Günahlardan kaçınmaksa farzdır. (Rıyad-un-nasıhin)
Zengin kadına hacca gitmek farzdır. Yanında mahremi yoksa gitmek haram olur.
İkincisi: Gizli işlenen günahı açıklamak da ikinci bir günahtır. Açık
gezen kadın, bu günahı pervasızca işlediği için, başkalarına kötü örnek
olmaktadır. Hadis-i şerifte, (Her mümin affedilir, ancak günahını
başkalarına açıklayan hariç) buyuruldu. (Buhari)
Tesettürsüz kadın, günahı alenen işlemiş oluyor, günahını başkalarına açıklamış
oluyor. Hadis-i şerifte bildirildiği gibi, açık işlenen günahların affı zor
olur.
Her ne kadar açık-saçık gezene kâfir dememek gerekir ise de, açık gezen kadının
zamanla kalbi kararır, açık gezdiği için, içi sızlamazsa, imanı da zayıflayıp
bir gün tamamen sönebilir.
Üçüncüsü: En önemlisi budur. Açık saçık gezmek, iffetsizliğe yol açan
bir günahtır. Bir kadın içki içse, kumar oynasa, hırsızlık etse, kocası,
bunlardan vazgeçirmeye, tedavi etmeye çalışır. Fakat açık gezen kadın,
iffetsizliğinde ileri giderse, kocası tedavisine çalışmadan hemen bırakır.
Öldüren bile çıkar.
Peygamber efendimiz, erkeğin avret yerinin diz ile göbek arası, kadının ise,
yüz ve iki elinden başka bütün bedeninin avret olduğunu bildirmiştir. Hadis-i
şeriflerde buyuruldu ki:
(Avret yerini açmak büyük günahtır.) [Hakim]
(Avret yerini açana, başkasının avret yerine bakana Allah lanet etsin!) [Beyheki]
Kur'an-ı kerimde ise mealen buyuruldu ki:
(Mümin kadınlara söyle: [Yabancı erkeklere bakmaktan] sakınsınlar,
ırzlarını korusunlar, [el, yüz gibi] görünen kısmı hariç,
ziynetlerini[Saç ve gerdan gibi ziynet takılan yerleri] göstermesinler,
başörtülerini yakalarına kadar [saç, kulak ve gerdanlarını] örtsünler!) [Nur
31]
Ahzab suresinde de, Allah’tan korkan kadınların, yabancı erkeklerle konuşmak
durumunda kalınca, kötü niyetli erkeklerin tahrikine sebep olmamaları için,
yumuşak konuşmamaları emrediliyor. Sesten tahrik olan erkek, açık kadına
bakınca tahrik olmaz mı?
Artık dileyen Allahü teâlânın emrine uyar, dileyen de nefsine ve şeytana uyar.
