Kıyamette ilk sual namazdan olacaktır
17/07/2022 Pazar Köşe yazarı V.T
Kişinin namazı düzgün
ise, diğer amelleri kabul edilir. Namazı düzgün değilse, hiçbir ameli kabul
edilmez.
Abdürrahîm Ebnâsî
hazretleri Şafiî mezhebi fıkıh âlimidir. 829 (m. 1426) yılında Kahire’de doğdu.
891 (m. 1486)’da vefat etti. Zamanındaki pek çok âlimden rivayette bulundu.
Onlardan ilim aldı. Bir dersinde buyurdu ki:
Namazın önemi çok
büyüktür. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: Namazın dindeki yeri, başın
vücuttaki yeri gibidir. [Taberani] Kıyamette kulun ilk sorguya
çekileceği ibadet, namazdır. Namazı düzgün ise, diğer amelleri kabul edilir.
Namazı düzgün değilse, hiçbir ameli kabul edilmez. [Taberani] Namazı
doğru kılanın, ağaçtan yaprakların döküldüğü gibi günahları dökülür. [İ.
Ahmed]
Müslümanlara imandan
sonra farz olan ilk şey, beş vakit namazdır. Çünkü, namaz dinin direği ve
ahiret amellerinin başıdır. Bunun için Peygamber efendimiz sallallahü aleyhi ve
sellem “Her şeyin bir direği vardır: dinin direği de namazdır. Her şeyin
bir yıkıcısı vardır: dinin yıkıcısı da namazı terk etmektir” ve “Kıyamet
günü kulun amelinden ilk suali namazdandır. Namaz sualinden kurtulursa,
kurtulmuştur. Kurtulamazsa, zarar, ziyan ve büyük tehlikededir. Namazında bir
eksiklik olursa, Allahü teala buyurur ki, bakın kulumun nafilesi var mı?
Böylece farzlarındaki kusur ve eksiklikler nafilelerle giderilir. Sonra diğer
amelleri de böyle olur” buyurdu. Bunun için Peygamber efendimiz
“Amelleriniz tartılmadan önce, siz tartınız. Hesaba çekilmeden önce, kendinizi
hesaba çekiniz” buyurdu. Bunun manası şöyledir: “Amellerinizi şeriat
terazisi ile tartınız. Dinimize uygun iseler, Cennet size vacip olur. Dinimize
uymazsa, Cehennem size vaciptir. Bütün amellerinden önce namaza dikkat eyle.
Kıldığın namaz, Allahü tealanın katında kabul edilen ahiret amellerinden
sayılır mı, sayılmaz mı? Diğer amellerini de buna kıyas eyle. Nitekim Allahü
teala, Ankebût sûresi kırk beşinci ayetinde mealen; “Sana vahyolunan
Kur’ân-ı kerimi oku ve namazı kıl. Muhakkak ki namaz, insanı, fahşa ve
münkerden uzaklaştırır” buyuruyor.
Peygamber efendimiz bu ayet-i kerimenin izahında; “Namazın kendisini fahşa ve münkerden (yani günah ve kötülüklerden) menetmediği kimsenin namazı, Allahü tealadan uzaklığından ve Allahü tealanın ona düşman olmasından başka bir şeyini arttırmaz” buyurdu. Hasen-i Basri buyurdu: “Namaz kılıp, namazının kendisini günah ve kötülüklerden menetmediği kimsenin namazı, namaz değil, vebaldir.”
